摘要： 最早的是春秋后期的西施。与她相对应的词是：沉鱼。据说西施一天经过一条小河，河中的鱼儿惊艳她的美貌．忘记了游动，沉至水底．大家对越王勾践卧薪尝胆的事很熟悉，好像是勾践杀了夫差的父亲吴王，吴王位的继承者夫差灭了勾践的越国，作为亡国之君的勾践，立志复国，让人...
文章概览
中国的四大美女
最早的是春秋后期的西施。与她相对应的词是：沉鱼。据说西施一天经过一条小河，河中的鱼儿惊艳她的美貌．忘记了游动，沉至水底．大家对越王勾践卧薪尝胆的事很熟悉，好像是勾践杀了夫差的父亲吴王，吴王位的继承者夫差灭了勾践的越国，作为亡国之君的勾践，立志复国，让人把西施等美女送给夫差。西施成了吴王的宠妃，但是二十年后，勾践兴兵杀了夫差，我不知道西施的最终结局。但她的一生确实是一个悲剧。她或许并不想让夫差亡国，但想起越国的父老乡亲，只能止字不提。她内心的痛苦，有谁明白呢？
汉元帝时，召天下美女入宫，都是请画家画美人的画像给皇帝看， 汉元帝就凭着画像选妃。许多美女都贿赂画家，想让自己的画像更美一点，只有王昭君没有，后果可想而知。后来汉元帝许昭君与单于和亲，要出发时，元帝召见，发现是后宫中最美的，十分后悔，但又不敢临阵换人，所以汉元帝大怒之下，大杀画家。而昭君终究出塞，远嫁匈奴单于，老死沙漠。传说昭君出塞时，天上的大雁看到了她，惊的掉了下来。所谓落雁就是指明妃王昭君。传说她出塞途中，天上的大雁看到她，掉了下来，故此落雁指昭君。历史上写诗句感叹她的有不少，如欧阳修的“红颜胜人多薄命”，杜甫的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。我的认识和众位名家不同，从某些方面来看，王昭君是四大美人中最幸运的一个。她的出塞。担负着太多的历史使命，或许她在沙漠很落寞，思恋中原，但是她却永垂青史，想必单于待她也不会太薄吧。换句话说，如果没有出塞，那又怎么样呢？一种情况，在皇宫孤独终生，郁郁寡欢；第二种情况，成为宠妃，后宫佳丽众多，一定很嫉妒她。在古代，陪王伴驾看似光彩非常，实际上，宠妃一不小心，就可能蒙上不白之冤—如果皇帝昏庸无道，那么她们十有八九被认作红颜祸水。或许远嫁匈奴单于比在后宫与众佳丽争一个皇帝要强的多。
东汉末年的貂婵的代名词是“闭月”，天上的月亮都羞于露面，她的绝世美姿不必多说。《三国演义》中，王司徒巧使连环计，让聪慧的貂婵周旋于董卓与吕布间，终究除了一大祸害-董卓。后来吕布死了，而貂婵的后半生或许与孤寂为伴，亦或早在那个兵荒马乱的年代香消玉陨了。
最后一个美人杨贵妃.花儿是最娇艳的,但见到杨贵妃皆羞愧不已,"羞花"既杨贵妃.四大美人的代名词合称就是现在常用来形容女子美貌的"沉鱼落雁羞花闭月."史上的诗词似乎没一个感叹杨贵妃"红颜薄命".相反,她被归纳成酿制安史之乱的祸害之一。有这种看法的原因是：杨贵妃得宠，使唐玄宗殆于政事，她的姐姐们和堂兄杨国忠被赐予了无上的权利和荣华富贵，偏偏杨国忠又是个奸臣，陷害忠良、功臣，重用佞臣，宣扬“顺我者昌，逆我者亡”，而且又有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝忙”来的千古名句，杨贵妃于是跳进黄河也洗不清了。如果站在她的立场上看，她只是一个平凡的女子,并无武则天的才智，她从小被灌输的也只是封建传统礼节，她原先是唐玄宗一个儿子的妃子，后被唐玄宗看中，出了家，后来唐玄宗有名正言顺的接回了杨太真（她的号），大加宠爱，于是直步青云。而她的兄弟姐妹得到权势也是因为她的得宠，在那个封建年代，一个柔弱的女子怎么会知道这会造成千古臭骂？也许她自动被灌输的礼节告诉她，她终于光宗耀祖了。她也许没干预朝政，至于她堂兄的胡作非为，或许在深宫的她并不知晓，就算知道有如何？你若是她，会向皇帝告发处死自己的堂兄吗？她爱吃荔枝，但她知道有运送荔枝的差官累死在路上吗？这个并无考证。我所说的一切，只是想证实，她只是个平凡的女子，凭什么去要求她出淤泥而不染，做个正直、大义灭亲的人？或许她只是想与唐明皇“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。只是后来，安史之乱，唐玄宗逃至马隗坡时，军士们杀了杨国忠，要求玄宗杀了杨贵妃。不得已，玄宗忍痛赐死了杨贵妃。可惜她的一死似乎并没有给她换来清白，或许至今有人认为那是她的应得下场。哀哉！一缕香魂随风去，还留遗骂在人间。
在古代中国的四大美女中， 谁的结局相对来讲是最好的？
中国古代四大美女可以说在中国可以说是家喻户晓，她们不仅有"沉鱼落雁、闭月羞花"得盛世美颜，每一个动人的形容词背后都藏着浪漫又动人的故事，无数文人墨客听了他们的故事都不免称颂一番。然而她们为国为民的故事使她们每个人都有不同的人生结局。
西施是春秋末期的越国人，也就是今天的浙江一带，当时吴国打败越国，越王勾践沦为奴隶，为吴王当车夫什么的啥都干，怎么羞辱越王爽就怎么来。勾践手下的一个大臣出了一个美人计的主意，挑选一批越国美女进宫服待吴王，其中就有西施在内。有美女陪伴当然爽啦！~吴王一口答应，吴王夫差见了西施那眼睛都直了，整天跟越国美女混在一起，不理国政。勾践也有了机会回国准备收复失地。
最后的结局大家都知道，勾践灭吴，会天下诸侯而称霸。但是对于西施的记载却不是很详细。东汉袁康《越绝书》中有记载，"西施复归范蠡，同泛五湖而去"，这结局算好的，还有坏的记载，在《吴越春秋·逸篇》中记载"越浮西施于江，令随鸱夷而终"，意思就是把西施扔入江里给溺死了，因为勾践觉得西施是红颜祸水，留着她会害了越国。还有一种说法就是西施后来回到自己老家，一次在河边洗衣服的时候不小心掉进河里淹死了。
第一种结局，范蠡隐退的过程史书上写得蛮详细，里面未提到西施。第二种结局，虽然勾践是不能同富贵的主，但他杀的都是有功的大臣，一个弱质女流对他的朝局并没有什么影响，关于第三种结局，洗个衣服就掉水里就淹死可能性不大，那时候的人生活在江边，习水性是家常便饭。
故个人猜测，西施是回到老家后，因为是吴王宠幸过的女人，在越国不招待见，又是一个人独居，少不了门前是非，受不了左邻右舍的舆论压力，选择了自杀。或者范蠡回来后没有履行对她的承诺，为情自杀也不一定。反正没有证据就各种脑补吧。
西汉时期，汉元帝例行公事，召选天下美女入宫，昭君这么漂亮自然被挑选到宫里去。可惜呀，一入宫门深似海。偌大的宫殿女子千千万，长相好看的比比皆是，可偏偏昭君是个性格秉直的人，因为不肯贿赂画师，被画师在她的画像中点了个痣。从此更是与皇帝无缘，入宫五年，连皇帝面都没见着。
恰逢匈奴韩邪单于上门和亲要公主来了，而汉朝本来就有宫女冒充公主和亲的习惯。王昭君想着在宫里这样待下一辈子当宫女，不如去外地闯一闯，就主动申请和亲。汉元帝看了一下她的画像，长那么丑恶心一下匈奴单于也是很好，就把王昭君叫来介绍给韩邪单于。汉元帝看了简直惊呆了呀，这哪是什么丑女呀，简直美得不得了呀~想后悔已经晚了。匈奴单于见到了那叫一个高兴，连忙谢谢汉元帝，生怕汉朝皇帝后悔赶紧带着昭君回了草原。汉元帝不必多说，直接把那个画师给宰了。
王昭君嫁去草原就被封为王后，还为韩邪单于生了个儿子，后来韩邪单于死了，又嫁给了他老公的儿子雕陶莫皋，又生了两个女儿。抛开伦理和家国情怀，昭君儿女双全，算是幸福的一家人。
韩邪单于死后昭君有写信给汉庭，想要返回祖国，可汉成帝一句"从胡俗"就让王昭君没有再回来了，即便是死昭君的墓也要朝着汉朝的方向。
王昭君以一已之力，为汉朝换来五十年的太平时光，故有诗赞"汉武雄图载史篇，长城万里遍峰烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年"。
董卓祸乱汉庭，司徙王允见家中的歌女有义为自己分忧，便想出了连环计加美人计，先是把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉送给董卓，挑起董卓和吕布之间的矛盾，再设计让吕布看到董卓霸占貂蝉的场面，使其父子关系破裂。
很明显，司徒王允的计谋得逞了，不过董卓被杀后，司徒王允也被杀了。
貂蝉是小说《三国演义》里的虚构人物，董卓被杀一回后，貂蝉再也没有出现，参考王允的情况，貂蝉的结局也不会好到哪里去。
杨玉环前半生是幸运的，先是在一场酒会上遇到寿王李瑁，而后又被皇帝李隆基看中，被册封为贵妃。
别是的不说，唐玄宗是爱杨玉环的。杨玉环能歌善舞，精通音律，拿到现在来说就是会唱歌又会跳舞，长得又好看身材又丰满。有这样完美身材的女人哪个男人不爱，更何况唐玄宗也是一个爱唱歌跳舞的人。两人在一起可以说是遇到知音了，唐玄宗还特意为她写了一首《霓裳羽衣》曲，还编了舞。
只可惜杨贵妃被宠幸的时间不长，安禄山发动叛乱，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川，在马嵬坡的时候被太子威胁，不杀杨玉环和她爹，就要兵变。玄宗没办法只好忍痛割爱。
安禄山叛乱本跟杨玉环没关系，却因为皇帝的宠幸，就把国家危亡的锅往她头上扣，实在是不公平。
四大美女中，都是朝庭的牺牲品，在达成某种目的后，便被抛弃。既为国家牺牲个人，又有好结果的只有王昭君了。为国家换来五十年太平，虽然最后死也没有回到大汉朝，可她的家里人得到了很好的待遇。
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